기독교 세례가 필수인 이유와 서약

기독교

세례는 기독교 에서 필수입니다.
아이가 주교나 사제에게 세례를 받을 때 아이의 할아버지나 할머니, 삼촌이나 숙모 등
가족의 연장자가 아이의 아버지 하나님/어머니가 되어 아이를 양육하는 책임을 집니다.
자신의 삶을 바람직한 방식으로 이해하고 살 수 있을 때까지 기독교인의 교제와 훈육을 받습니다.
이 아이들이 만 18세가 되면 성인이 되면 교회 앞에 나와 스스로 서약을 하고 처음으로 상징적인 영성체를 하게 되는데
이때부터 아버지 하나님/어머니 하나님의 도덕적 책임이 아이에 대한 책임을 지게 됩니다.
멈춘다. 그러나 기독교인의 일부 교파,
주로 개인이 종교의 믿음과 전통을 이해하도록 성장한 후에만 침례를 주장하는 일부 개신교 그룹이 있습니다.
이 두 가지 방법 모두 오늘날 실제로 사용되고 있습니다.

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동등하거나 더 중요한 것은 성찬식입니다. 기독교인들은 십자가에 못 박히기 전날,
그의 열두 제자 모두가 예수와 함께 참여했던 예수 그리스도의 최후의 만찬을 상기시키기 위해 최대한 경건하게 이 일을 합니다.
성인 남녀 모두가 고해성사를 한 후에 공개적으로든 사적으로든 영성체를 하며,
이는 교회에서 거행되는 미사의 가장 신성한 부분입니다. 세례를 받지 않은 교인과 생리 중인 여성은 성찬식을 할 수 없습니다.
기독교 기도실/교회는 종교, 카스트, 피부색 또는 신조에 관계없이 명상에 시간을 보내고자 하는 모든 사람에게 열려 있습니다.

일반적으로 기독교 교회는 교육과 의료 분야에서 세계 어느 지역보다 특히 남이 감히 들어가지 못하는 곳에서 칭찬할 만한 봉사를 하고 있습니다. 교육과 의료가 국가 건설 과정에서 중요한 역할을 하고 오늘날 전 세계적으로 지배적인 파괴적인 아이디어와 정반대되는 것이 매우 중요합니다. 인류의 진보에서 매우 심각한 격차를 나타냅니다. 기독교 신앙의 타당성에 대해 몇 가지 질문이 있으며, 특히 구약의 부분을 언급합니다. 사실 다른 종교도 마찬가지입니다. 자신의 관점에서 종교를 보는 사람은 다른 모든 종교와 종교 의식이 무의미하고 때로는 무감각하다는 것을 알게 될 것입니다. 이는 그 사람이 하나님과 인간의 한계에 대한 개념에 대한 깊은 인식이 없다면 자연스러운 일입니다.

기독교 예수 그리스도의 추종자이며 유대인을 거쳐 현대에 이르기까지 고대 계층에 속합니다.

다른 모든 종교와 마찬가지로 기독교도 그것을 강화하는 요소와 약화시키는 요소가 있습니다. 첫 번째 제비 중에서, 모든 사람에게 사랑스러운 종교로 만드는 것은 주로 하나님을 온 세상의 가장 사랑하시고 거룩하신 아버지로, 자연적으로 보편적이며, 성격이 다정하다는 개념입니다. 둘째, 예수 그리스도의 예외적으로 도덕적인 성품과 가르침은 전 세계적으로 그것을 실제로 믿을 수 있게 하고 따르게 합니다. 이러한 이유로 기독교는 보편적으로 다른 사람들 사이에서 존경받습니다. 셋째, 인류 가운데 성령의 임재에 대한 개념은 모든 사람의 삶에 희망과 진보를 제공합니다. 희생의 마음으로 친절한 봉사로 인간들 가운데서 고통을 덜어주는 실제적인 반응은 이 종교를 큰 높이로 끌어올립니다.

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요컨대 기독교는 현재와 미래 세계에 잘 맞는 종교입니다. 그러나 교회 지도자들의 지나친 야망과 그들의 사상에 유리하게 성경을 잘못 해석하는 착취는 세상의 구원을 위해 자신의 목숨을 바치신 예수 그리스도의 가르침에서 벗어나 위대한 종교를 많은 고립되고 작은 부분으로 분열시켰습니다. . 여러 종파 내에서 줄다리기를 하는 것은 그들이 진정으로 하늘에 관심이 있는 것이 아니라 이 세상 자체에서 그들의 엄숙한 위치에 관심이 있다는 것을 세상에 알리는 데 도움이 될 뿐입니다. 신앙, 전통, 예배 방식에 대한 질문이 교회 내에서 그리고 다른 교단 사이에서 자주 제기되고 논쟁거리가 됩니다. 대체로 신학은 창시자 자신의 삶과 죽음보다 우선시되는데, 이는 기독교를 초월한 매우 불쌍한 조건입니다.

이러한 모든 내부 장애에도 불구하고 기독교는 세계를 위한 자기 희생, 사랑과 평화의 근본적인 측면을 위해 세계에서 가장 존경받고 실천되는 종교로 살아남습니다.